Au nom de Dieu le Généreux, le Miséricordieux.
 
O Peuples de Foi. Ce discours est la continuation d’une longue série de dialogues entre hommes de religions révélées. Dieu les a gratifiés de Son service et leur a donné l’enseignement avec la lumière de Sa mémoire, les réunissant dans une fraternité et répandant par eux tout le bien et toute Sa miséricorde.
Bien qu’il y ait eu des prophètes avant Abraham, il fut de la volonté de Dieu que la dernière génération de prophètes soit issue de sa descendance. Pour cette raison, Abraham est devenu l’ami de Dieu et le symbole spirituel autour duquel les peuples de la foi se sont assemblés. La remarquable suite de prophètes venus après Abraham atteste du message d’Allah, chacun pavant la route pour le suivant, selon le décret divin de Dieu. Ainsi, à aucune époque de l’histoire humaine, il n’y eut de peuple qui restât sans instruction divine.
Le Prophète Mouhamed a expliqué sa mission dans les termes suivants: «La comparaison entre moi et les prophètes qui m’ont précédé est semblable à celle d’un groupe de personnes qui prirent part à la construction d’une maison et l’achevèrent sauf qu’elles laissèrent la place vide pour un seul bloc ou une seule brique. Des curieux admiraient la maison mais dirent avec surprise: "Quelle belle demeure ce serait, s’ il n’y avait pas cette brique qui manque ". Je suis cette brique et je suis le dernier sceau des prophètes.» (Sahih Bukhari; p 16). Mouhamed dit: «J’en suis la seule brique.» Dans cette analogie, le Prophète se réfère à lui-même non comme s’il était toute la maison mais bien comme n’en faisant qu’une partie. Il a attiré l’attention de son peuple et des disciples des prophètes qui l’ont précédé sur le fait que la vraie gloire des peuples de la foi réside uniquement dans leur coopération et leur intégration.
Comme pour confirmer cela, Dieu dit dans le Coran:
«En vérité, la Fraternité qui est la vôtre est une seule Fraternité, et je suis votre Seigneur, Celui qui vous aime. C’est pourquoi, servez-Moi (et personne d’autre).»
T.C., Sourate 21, (Les Prophètes), Verset 92.
L’Islam ne s’identifie pas à une seule personne ou à une seule race, il est, par contre, reconnaissance et soumission à Allah. La simple foi en Mouhamed ne peut pas suffire. L’Islam demande de croire dans le long cortège des prophètes dont Abraham est le chef de file. Sa descendance comprend Isaac, Ismael, Jacob, Joseph, David, Salomon, Moïse, Jésus et Mouhamed (que la paix soit sur eux). Ils sont des éducateurs et des exemples pour l’humanité et leur vie a uniquement été voulue par Dieu. Par conséquent, attribuer un comportement erroné à l’un d’eux, ce que même des gens ordinaires se voudraient de commettre, serait mettre en question la sagesse de Dieu qui les a choisis. D’où l’Islam proclame avec force la haute valeur morale et éthique de ces prophètes. Qui plus est, dénier ou rejeter l’un de ces prophètes équivaudrait à abandonner la foi. Il s’ensuit que préserver l’intégrité des prophètes pave la route pour la coopération des peuples de la foi.
Le Coran dit:
«Louange soit à Dieu, Lui qui aime et soutient les mondes.»
T.C., Sourate 1, (L’Ouverture), verset 1.
Par conséquent, Dieu ne s’identifie pas Lui-même uniquement à des Musulmans, des Arabes ou des tribus Sémitiques. Il est le Seigneur de tous les mondes. C’est pourquoi, quiconque se tourne vers Dieu avec amour et respect comprend qu’il y a d’autres peuples de foi avec lesquels il doit collaborer s’il veut accomplir les objectifs de Dieu et obéir à Ses commandements. Dieu non seulement conseille à l’homme de bien se comporter envers les autres, mais le met aussi en garde:
«Dites à Mes serviteurs qu’ils ne peuvent dire que du bien; car Satan sème la discorde; car Satan est un ennemi impitoyable pour l’homme.»
T.C., Sourate 17, (Les Enfants d’Israel), Verset 53.
Les docteurs Musulmans du Coran donnent au nom d’Abraham la signification de «père compatissant». Ceci correspond à la signification trouvée dans la plupart des langues Sémitiques en ces temps. Il y a certainement un lien direct entre son nom et la grandiose mission pour laquelle Abraham a été élu: la responsabilité d’un appel universel à Dieu. Pour sa part, le Prophète Mouhamed a reçu l’ordre suivant dans le Coran:
«Dites: Mon Seigneur m’a conduit sur le droit chemin, vers une vraie religion, vers la foi dans la sainteté d’Abraham qui n’était pas idolâtre.»
T.C., Sourate 6, (Le Bétail), Verset 161.
Il est très sage que les enfants d’Abraham s’invitent les uns les autres à se rencontrer. Par ces rencontres, des liens d’amour et d’affection mutuelle se créent dans leurs coeurs. Ils forment ensemble la majorité des habitants de la terre et l’harmonie naissant de leur union est le noyau de l’harmonie globale du monde.
Les enfants d’Abraham sont unis par leur croyance en l’Unicité de Dieu. Bien qu’il y ait des différences dans la manière de prier entre les religions Abrahamiques, ces différences restent d’ordre physique, la disposition essentielle du cœur demeurant la même, celle d’être orientée vers Dieu. Le Saint Coran dit qu’Abraham, après avoir détruit les idoles de pierre de son peuple à Babylone, proclama:
«Car j’ai tourné ma face vers Celui Qui a créé les cieux et la terre, et jamais je ne considérerai que Dieu a des égaux.»
T.C., Sourate 6, (Le Bétail), Verset 79.
C’est véritablement la même supplication qui est répétée par les Musulmans chaque fois qu’ils prient. Ils reconnaissent aussi les deux grands commandements donnés dans le livre de Matthieu: «Jésus lui a dit: ‘Vous aimerez votre Seigneur, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme et dans tout ce que vous pensez. Ceci est le premier et grand commandement. Et le second lui est semblable: ‘Vous aimerez votre prochain comme vous-même. De ces deux commandements viennent toutes les lois et tous les prophètes.»
Livre de Matthieu 22, Verset 37-40.
Les enfants d’Abraham croient aussi aux mêmes prophètes, dont les vies sont des exemples à suivre. Le Coran le souligne quand il dit:
«Nous vous avons envoyé l’inspiration, comme Nous l’avons envoyée à Noé et aux prophètes après lui: Nous avons envoyé l’inspiration à Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, et aux Tribus, à Jésus, Job, Jonas, Aron et Salomon; et à David Nous avons donné les Psaumes. Nous vous avons déjà parlé de certains apôtres, Nous ne vous avons pas raconté l’existence des autres; et à Moïse, Dieu a parlé directement.»
T.C., Sourate 5, (La Table), Versets 163-164.
Les enfants d’Abraham sont tous en possession des Livres que Dieu leur a donnés pour l’instruction de leurs peuples. Ces Livres révélés ordonnent les mêmes vertus et bannissent les mêmes vices. Le Coran dit:
«C’est Nous qui avons révélé la Loi (à Moïse): L’instruction et la lumière s’y trouvent. Les Juifs ont été jugés par ses règles, sur celles-ci se sont basés les prophètes qui -comme en Islam- s’inclinent devant la Volonté de Dieu, Les Rabbins et les Docteurs de la Loi.»
T.C., Sourate 5, Verset 44.
Le Coran dit aussi:
«Que les peuples de la Bible juge selon ce que Dieu y a révélé.»
T.C., Sourate 5, Verset 46.
Les enfants d’Abraham cultivent plusieurs principes en commun: ils croient en Dieu, Ses anges, Ses livres et Ses messagers. Ils croient aussi au Jour du Jugement. Le Coran dit:
«Ceux qui croient (au Coran), et ceux qui suivent les (Ecritures), les Juifs, les Chrétiens et les Sabéens, tous ceux qui croient en Dieu et au Dernier Jour et font ce qui est juste seront récompensés par leur Seigneur; ils n’ont rien à craindre ni à regretter.»
T.C., Sourate 2, (La Vache), Verset 62.
Les enfants d’Abraham sont unis par une longue série de combats pour la défense de l’Unicité de Dieu, de campagnes contre la corruption, le vice et le péché et d’opposition aux actes d’injustice. Moïse a longuement combattu la tyrannie du Pharaon, et Jésus les méfaits des Romains et des profiteurs de la religion. Mouhamed a de même lutté contre le paganisme pervers de son temps. Ils agissent tous en fonction d’une même source et tendent au même but.
Mouhamed a toujours ordonné de suivre l’exemple d’Abraham et de la suite de prophètes, qui étaient ses descendants:
«C’est pourquoi, persévérez patiemment, comme l’ont fait (tous) les messagers indéfectibles dans leur mission.»
T.C., Sourate 46, (Al-Ahqaf), Verset 35.
Et qui sont ces messagers, si ce n’est Noé, Abraham, Moïse et Jésus, Fils de Marie?
Ces courtes remarques sur les racines communes des religions Abrahamiques nous placent devant les défis contemporains. Comme vous le savez, le monde a été témoin de deux guerres ineptes qui ont tué des millions de personnes. Puis le monde s’est vu confronté à l’oppression de la guerre froide pendant quarante ans. Par ses récentes déclarations, la philosophie athée lègue des résidus qui empoisonnent le monde. Des statistiques nous montrent la vaste extension de la perversité, des crimes, de l’impiété, de l’abus des stupéfiants, des jeux, etc.
L’adultère, la fornication et l’homosexualité sont interdits par toutes les religions révélées et ils encourent la colère de Dieu. La perte du foyer est une plaie sociale et l’usage de drogues illégales en est une autre, responsable de la diffusion de maladies contagieuses virulentes qui menacent aujourd’hui d’extinction la vie humaine sur la planète. Qu’ont fait les enfants d’Abraham pour lutter contre ces vices?
Le véritable ennemi de la foi actuellement, ce sont les vices légués par la guerre froide et la diffusion de l’athéisme. La stagnation et le fanatisme religieux participent aussi à cette situation honteuse. Les Peuples de la Torah, de la Bible et du Coran devraient mener de violents combats contre toutes ces maladies qui menacent l’existence de l’humanité et l’éloignent de ses relations avec son Créateur.
L’histoire humaine est pleine d’exemples de guerres religieuses, qui ont résulté de malentendus entre les peuples. Ce n’est que rétrospectivement que des peuples sages ont été capables de distinguer volontés droites, vraies et sincères et desseins ambitieux et méchants d’hommes usant de la religion comme d’un écran pour atteindre des fins perverses.
Si Moïse devait rencontrer Jésus et si tous les deux devaient rencontrer Mouhamed (que la paix soit sur eux tous), ce serait certainement une rencontre de frères respectueux sous l’ombrelle de leur aïeul Abraham. Moïse a annoncé à plusieurs reprises l’heureuse nouvelle de la venue du Sauveur après lui et Jésus celle du Prophète. Finalement, quand Mouhamed est venu, il a confirmé la vérité de toutes les missions accomplies avant lui avec un amour et une piété admirables. Si l’humanité réfléchissait à ces missions et les comprenait, elle se guérirait d’elle-même des maladies dont elle souffre aujourd’hui. En s’adressant aux Enfants d’Abraham, le Coran les presse de s’unir dans leurs efforts et de s’entraider quand il dit:
«Dites: nous croyons en Dieu et en ce qu’Il nous a révélé; nous croyons à ce qui a été révélé à Abraham, Ismael, Isaac, Jacob et aux Tribus, à Jésus et aux autres prophètes. Nous ne faisons pas de distinction entre eux et nous nous sommes confiés nous-mêmes à Dieu.»
T.C., Sourate 2, (La Vache), Verset 136.
O Peuples de la Foi, Dieu nous a faits frères sous la bannière d’Abraham. Il nous a indiqué divers rites et rituels et nous a guidés sur le droit chemin. Il a mis sur nos épaules la responsabilité de la fraternité et de la réforme sociale. Il nous a pressés de consacrer le meilleur de nos efforts à l’établissement de la paix, de la piété et de l’humanité universelle:
«Félicité à tous ceux qui établissent la paix, car ils sont appelés enfants de Dieu.»
Je conclus mon allocution par ce Verset du Saint Coran dans lequel Dieu dit:
«Alors celui qui aura fait le moindre atome de bien le verra. Et celui qui aura fait le moindre atome de mal le verra.»
T.C., Sourate 99, (Le Tremblement de Terre), Versets 7-8.
  Que la paix soit sur vous.